南乌拉尔国立大学的科学家提议允许人类克隆

在流行性疾病肆虐的日子里,每个人都特别了解生命的价值,以及生命在多大程度上取决于科学。是否有可能不仅战胜疾病,而且战胜“真正的毒瘤”-死亡?

南乌拉尔国立大学哲学博士,教授,享誉全国的人类实践永生不朽的概念创造者伊戈尔·维舍夫。命运对他进行了多次考验。14岁那年,他因化学灼伤而失去了视力。 但他设法进入莫斯科国立大学并从事科学事业。  九年前,他失去了妻子,但他不怕流言蜚语,并同意将她冷冻(冷冻DNA样品)。这是因为车里雅宾斯克科学家相信:永生可以通过科学方法来实现。

因祸得福

– 这种兴趣来自何处?起因是因为失去亲人是还是这是纯粹的科学目标?

– 亲人去世后,人们常常会想到这样的事情,但我却相反。这个想法是在女儿出生后诞生的,因此,这个节点不是失去而是新生。女儿于1957年10月太空时代开始后一个月出生。然后,人们产生了难以置信的热情,意识到童话正在变成现实!

– 您认为,永生可以成为现实吗?

– 我想:当女儿一出生,他就已经注定要死亡?人们可以进入太空,但是在死亡面前却无能为力? 我们为什么要忍受这种自然的耻辱?需要做些什么来挽救力量和生命? 在车里雅宾斯克,对高等数学,物理学感兴趣,并且我自从上学起就对历史感兴趣。我接受有关无神论话题的演讲-我在工厂,仓库甚至糖果工厂里演讲。我曾经对研究宗教很感兴趣,因为它说的是永生。我确信,宗教的重要性不在于道德,而在于人类死后的观念。最后,我决定发展我的不死理论,替代宗教。

控制化人工器官-  这不是一条出路

– “从实践意义上说,永生不朽吗?” 相信这与自然的永恒规律相矛盾。

– 永生常被定义为-没有死亡。但是我的意思是永生不朽-一个人的生命可能真的有边界,永远保持年轻或者保持在巅峰的状态。您可能会理解,灵魂的永生是绝对的,但实际的永生并不能完全排除死亡-一个人可能由于随机的外部原因而死亡,无论是受伤还是冠状病毒。如何使一个人复活?  这就是实现不朽的意义。事实证明,死亡是可能的,但是有多种方法可以避免死亡。

– 以什么方式?

– 方法不同。是这样的,像超人类主义谈到后人类甚至是非人类。  例如,控制化人工器官-

这是一个可以替代身体受损部位的机器人。但是我相信这不再是人类。在神学中,我们谈论的是人这类生物。这不排除使用技术手段。  但答案可能在克隆人中。

– 据我所知,禁止克隆人...

– 是的,对此我很不高兴。十年来,一直禁止人类克隆研究。这其中包括由于宗教信仰问题。 允许人类胚胎最多生长两周。然后,您可以将它们放入桶中!这就是符合伦理道德的?探索克隆被严格控制。这不是荒谬的吗?

– “克隆不是生物学上的双胞胎吗?”他是否能保留人的原始身份?

– 我相信事实并非如此。这不是一个新的组合,但细胞都一样 。冷冻保存后,身份将得以延续到相同的水平上-身体和精神上都一样。

– 这个想法有很多反对者。例如,声称克隆体表现出侵略性。  这些结论是根据克隆动物的行为得出的。

– 我听说过这种观点,但是,顺便说一句,我在任何地方都找不到其来源。但是无论如何,即使是这样,也有必要研究这种现象,找出如何消除这种现象。 探索而不是禁止。

还有海洋和宇宙

– 您捐赠了妻子的DNA样本进行冷冻保存。您准备好走这一步了吗?

– 当然。 我希望将来,即使在很遥远的将来,我们也能够返回并再次见面。 对于这一点我深信不疑。

– 假设这样的实验取得了成功。 但是会出现地球人口过剩的问题吗?

– “地球上还有更多机会。” 您可以使用占据地球的大部分表面-海洋。但仍然有空间!  但必须

要做的是,不仅要对移民进行管理,而且还要解决其他问题。这是在探索并保护地球,以便在地球对人类生存构成任何威胁的情况下最大程度的保障人类生存的机会。这就是我们太空时代开始时的梦想。

– 您如何看待量子物理学领域中允许另一个世界存在的理论?

– 怀疑。这些都是宗教支持的尝试。我认为没有超自然现象。 我们需要研究我们拥有的身体。

– 事实证明,尽管禁止克隆研究,但您还会朝着您的方向前进?

– 为什么? 对人类基因组进行解码,对干细胞再生,纳米技术,冷冻技术的研究,即所谓的计算机永生性,即人类意识向其他载体的转移。这些都是旅程的所有阶段。一旦关于一种生物体的头部移植到另一种生物体的假说被认为是虚构的(请记住亚历山大·别列耶夫的“杜尔教授的头”)。现在,这些实验是从理论到实践的科学实验。 这也是实现永生的途径。

看看现在有多少人死于冠状病毒! 但是它们可以重生-不是现在,而是将来。我本人并不认为我妻子的离开是最后的损失,因为我希望克隆成功,并且这减轻了悲伤的程度。我们都需要为生命而战。她美丽,令人惊叹并且值得使她永生。

档案

伊戈尔·维舍夫于1933年出生在沃尔斯克。 1956年,他毕业于莫斯科国立大学哲学系。通过分配,他最终进入了车里雅宾斯克理工学院,在那里他从一名教师转到了哲学系教授。在1990年,他为主题为“人的死亡和不朽的问题:形成,发展,前景及解决办法” 进行博士学位的答辩。 发表200余篇科学论文。

埃尔达·吉萨图林,«АиФ»-车里雅宾斯克
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